Libro Desnuda Ante Ti Pdf
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Der Ruf Des Indischen Elefanten (German Edition) By Patricia Mennen DER RUF DES INDISCHEN ELEFANTEN (EBOOK) - - DER RUF DES INDISCHEN ELEFANTEN (EBOOK) - PATRICIA MENNEN, descargar libros electr nicos
I 1.Yo soy José de Arimatea, el que pidió a Pilato el cuerpo del Señor Jesús para sepultarlo, y que por este motivo se encuentra ahora encadenado y oprimido por los judíos, asesinos y refractarios de Dios, quienes, además, teniendo en su poder la ley, fueron causa de tribulación para el mismo Moisés y, depués de encolerizar al legislador y de no haber reconocido a Dios, crucificaron al Hijo de DIos, cosa que quedó bien de manifiesto a los que conocían la condición del Crucificado. Siete días antes de la pasión de Cristo fueron remitidos al gobernador Pilato desde Jericó dos ladrones, cuyos cargos eran éstos:
2. El primero, llamado Gestas, solía dar muerte de espada a algunos viandantes, mientras que a otros les dejaba desnudos y colgaba a las mujeres de los tobillos cabeza abajo para cortarles depués los pechos; tenía predilección por beber la sangre de los miembros infantiles; nunca conoció a Dios; no obedecía a las leyes y venía ejecutando tales acciones, violento como era, desde el principio de su vida. El segundo, por su parte, estaba encartado de la siguiente forma. Se llamaba Dimas; era de origen galileo y poseía una posada. Atracaba a los ricos, pero a los pobres les favorecía. Aun siendo ladrón, se parecía a Tobit [Tobías], pues solía dar sepultura a los muertos. Se dedicaba a saquear a la turba de los judíos; robó los libros de la ley en Jerusalén, dejó desnuda a la hija de Caifás, que era a la sazón sacerdotisa del santuario, y substrajo incluso el depósito secreto colocado por Salomón. Tales eran sus fechorías.
3. Fue detenido asimismo Jesús la tarde del día 4 antes de la Pascua. Y no había fiesta para Caifás ni para la turba de los judíos, sino enorme aflicción, a causa del robo que había efectuado el ladrón en el santuario. Y, llamando a Judas Iscariote, se pusieron al habla con él. Es de saber que éste era sobrino de Caifás. No era discípulo sincero de Jesús, sino que había sido dolosamente instigado por toda la turba de los judíos para que le siguiera; y esto, no con el fin de que se dejara convencer por los portentos que Él obraba, ni para que le reconociese, sino para que se lo entregase, con la idea de cogerle alguna mentira. Y por esta gloriosa empresa le daban regalos y un didracma de oro cada día. Y a la sazón hacía ya dos años que se encontraba en compañía de Jesús, como dice uno de los discípulos llamado Juan.
4. Y tres días antes de que fuera detenido Jesús, dijo Judas a los judíos: Ea!, pongamos el pretexto de que no fue el ladrón quien sustrajo los libros de la ley, sino Jesús en persona; yo mismo me comprometo a hacer de acusador. Mientras esto se decía, entró en nuestra compañía Nicodemo, el que tenía a su cargo las llaves del santuario, y se dirigió a todos, diciendo: No llevéis a efecto tal cosa. Es de saber que Nicodemo era más sincero que todos los judíos juntos. Mas la hija de Caifás, llamada Sara, dijo a voz en grito: Pues Él ha dicho delante de todos contra este lugar santo: Soy capaz de destruir este templo y de levantarlo en tres días. A lo que respondieron los judíos: Te damos todos nuestro voto de confianza, pues la tenían como profetisa. Y, una vez celebrado el consejo, fue detenido Jesús.
II 1.Y al día siguiente, que era miércoles, le llevaron a la hora nona al palacio de Caifás. Y Anás y Caifás le dijeron: Oye, por qué has robado nuestra Ley y has puesto a pública subasta las promesas de Moisés y de los profetas? Mas Jesús nada respondió. Y, ante toda la asamblea reunida, le dijeron: Por qué pretendes deshacer en un solo momento el santuario que Salomón levantó en cuarenta y seis años? Y Jesús no respondió nada a esto. Es de saber que el santuario de la sinagoga había sido saqueado por el ladrón.
2. Mas el miércoles, a la caída de la tarde, la turba se disponía a quemar a la hija de Caifás por haberse perdido los libros de la Ley, pues no sabían cómo celebrar la Pascua. Pero ella les dijo: Esperad, hijos, que daremos muerte a este Jesús y encontraremos la Ley y la santa fiesta se celebrará con toda solemnidad. Entonces Anás y Caifás dieron ocultamente a Judas Iscariote una buena cantidad de oro con este encargo: Di, según nos anunciaste: Yo sé que la Ley ha sido sustraida por Jesús, para que el delito recaiga sobre él y no sobre esta irreprochable doncella. Y cuando se hubieron puesto de acuerdo sobre el particular, Judas les dijo: Que no sepa el pueblo que vosotros me habéis dado instrucciones para hacer esto contra Jesús; soltadle más bien a éste, y yo me encargo de convencer al pueblo de que la cosa es así. Y astutamente pusieron en libertad a Jesús.
3. Así, pues, el jueves al amanecer entró Judas en el santuario y dijo a todo el pueblo: Qué queréis darme y yo os enttregaré al que hizo desaparecer la Ley y robó los Profetas? Respondieron los judíos: Si nos lo entregas, te daremos treinta monedas de oro. Mas el pueblo no sabía que Judas se refería a Jesús, pues bastantes confesaban que era Hijo de Dios. Judas, pues, se quedó con las treinta monedas de oro.
V 1.Mientras iba yo contemplando esto, camino de Galilea, en compañía de Jesús y del ladrón, Aquél se transfiguró, y no era lo mismo que la principio, antes de ser crucificado, sino que era luz por completo. Y los ángeles le servían continuamente, y Jesús mantenía conversación con ellos. Y pasé tres días a su lado, sin que ninguno de sus discípulos le acompañara, sino sólo el ladrón.
3. Y, mientras Juan estaba aún hablando, apareció de repente el ladrón. Aquél entonces, atónito, cayó al suelo. El ladrón no conservaba la misma figura que tenía antes de venir Juan, sino que era como un rey majestuoso en extremo, engalanado como estaba con la cruz. Y se dejó oír una voz, emitida por una gran muchedumbre, que decía así: Has llegado al lugar del paraíso que te estaba preparado; nosotros hemos sido designados por el que te envió para servirte hasta que venga el gran día. Y, al producirse esta voz, quedamos invisibles el ladrón y yo. Yo entonces me encontré en mi propia casa y ya no vi a Jesús.
Hay cosas que solo pueden decirse por carta. Ahora se hace todo por correo electrónico. De lo que quedó manuscrito, de lo que se enviaron escritores, artistas, políticos y algunos personajes peculiares acaba de ver la luz un libro que se fija en los aspectos más íntimos de estas misivas. Eso es lo que puede encontrar el lector de Cartas eróticas, publicado por Ediciones B bajo el cuidado de Nicolas Bersihand. Sus autores son de lo más variado, en una línea que va de Paul Gauguin al marqués de Sade, de Oscar Wilde a Emilia Pardo Bazán, de Emily Dickinson a Luis II de Baviera pasando por Napoleón Bonaparte, James Joyce, Miguel Hernández, Lewis Carroll, Safo o Marcel Proust, por citar unos pocos de una gran lista. Todo ello clasificado en diversos temas, en variantes de la pasión y del deseo, desde el flirteo hasta la caída del ideal. 350c69d7ab